姜维台词(推荐一部经典历史剧吗)
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2023-11-21
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1. 姜维台词,推荐一部经典历史剧吗?
01 夏朝
夏朝的影视剧比较少,有一部比较有代表性的电视剧:《大舜》
主演:赵文瑄 宗峰岩 聂远 沈傲君
剧情简介:这部电视剧一共35集,讲述了远古帝王大舜传奇曲折的一生,他带领着百姓治水患,发展经济,造福苍生,最后成为一位伟大的帝王,成就了伟大的事业的一个历史故事。经典台词: 你能包容天下,你的回报才是天下。
02 商朝
确切的说是商末周初时代的电视剧:
《封神榜》
主演:蓝天野 傅艺伟 汤镇宗 达奇
剧情简介:讲述了商朝末年,纣王无道,女娲娘娘派出妖狐迷惑纣王,残害忠良,颠覆朝刚。
周文王姬昌顺应天意,讨伐纣王,得姜子牙辅佐,经过多年征战推翻商朝,建立周朝,姜子牙完成封神大业的神话故事。
03 战国时期
相信这部电视剧很多人都看过,就是由孙俪主演的:《芈月传》
主演:孙俪 刘涛 方中信 黄轩
剧情简介:简述了战国时期,楚国公主芈月,作为嫡公主芈姝的媵侍出嫁秦国,得到了秦国大王嬴驷的宠爱和教导,经历了种种磨难,艰难抉择,从一个单纯的公主成长为大秦太后的传奇故事。
经典台词:我芈月前半生都靠在男人身上,这剩下的日子不靠也罢,我自己的命运我自己做主。
04 汉朝
2001年上映的电视剧:《大汉天子》
主演:黄晓明 陈道明 贾静雯
剧情简介:这个电视剧主要人物是汉武帝刘彻,讲述了他少年登基,窦太后把持朝政,他通过结识东方朔等人,排除了窦太后的势力,平叛内乱,打败匈奴,使汉朝达到最强盛时期的故事。
经典台词:
没有你,金屋不过是一座坟墓。
05三国时期
三国时期的电视剧都是以三国演义为蓝本的,小编觉得最经典还是央视1994版的:《三国演义》
主演:唐国强 孙彦军 鲍国安
剧情简介:这个剧讲述的是东汉末年群雄割据,三分天下,魏 蜀 吴。通过各国之间的政治和军事斗争,表现了宏大的战争场面。
塑造了一个个个性鲜明的英雄人物。诸葛亮的睿智,曹操的奸诈,司马懿的多疑,刘备的仁慈,关羽的忠义。
经典台词:宁教我负天下人
休教天下人负我
06晋代
晋代只有一部电视剧:《孤芳不自赏》
剧情简介:这个剧改编自风弄同名小说,讲述了晋国镇北王楚北捷和聪慧女子白聘婷之间的爱情故事。
主演:钟汉良 杨颖
07南北朝时期
南北朝时期特别多,《兰陵王》 《 陆贞传奇》
《锦绣未央 》 《楚乔传》 《独孤天下》,最经典的是:《琅琊榜》
主演:胡歌 王凯 靳东 刘涛 陈龙
剧情简介:《琅琊榜》是以南梁为背景的一个复仇的故事。男主梅长苏是一个背负着血海深仇,惊天冤案的人,他步步为营,善用权谋,又洞察人心,最终查明真像,沉冤得雪的宫廷权谋大剧。
经典台词:既然我活了下来,就不会白白活着。
08隋朝
《隋唐英雄传》
主演:黄海冰 郑国霖 聂远
剧情简介:隋朝末年,隋文帝杨坚昏聩无道,以秦叔宝为中心的瓦岗寨的能人义士匡扶正义,辅佐唐王李世民成为皇帝的故事。
09唐朝
反应唐朝时代的电视剧特别多 《唐明皇》《武则天》 《大明宫词》《大唐情史》《贞观之治》 还有一部神话剧《西游记》。比较代表性的我选:《武则天》
主演:刘晓庆 陈宝国 鲍国安
剧情简介:讲述历史上唯一称帝的女王武则天的传奇的一生。开篇武则天叫媚娘,只是唐太宗的一个小小的武才人,才思过人,聪慧勇敢,但却不受宠,又被传言“唐三代后,有女主武王代有天下。”所累,被贬至感业寺出家为尼。
武则天不甘就此青灯古佛度日,几番挣扎苦斗,用尽心机手腕终于成为了唐高宗李治的皇后。一步一步的走到权力中心,最后如愿登基,成为历史上独一无二的女皇帝。
经典台词:朕要如日之暖,如月之明,高凌云空,则被天下苍生。
10宋朝
宋朝的电视剧也有很多《岳飞传》《杨门女将》《大宋公祠》《水浒传》,近年有一部正午阳光的电视剧:《知否知否应是绿肥红瘦》
主演:赵丽颖 冯绍峰 朱一龙
剧情简介:此剧不再是帝王的故事,主角是官宦人家一个庶出的女子盛明兰,她从小聪慧美貌,但是嫡母不慈,父亲不重视,因为替生母出头,给生母招来杀身之祸。
幸亏祖母庇护,掩藏锋芒,小心翼翼长大。查明生母死因,替母报仇。从一个小庶女成长为一个当家主母的故事。
经典台词:与人相处几十年,终归还是要看看最低处的那儿,能不能忍得下去。
11明朝
《大明王朝》
主演:陈宝国 倪大红 黄志忠
剧情简介:主要讲述的是嘉靖年间 ,奸臣严嵩把持朝政,权倾朝野。嘉靖皇帝和清官海瑞推到严嵩的故事,这是一个充满尔虞我诈,勾心斗角的宫廷历史大剧。
经典台词:衣服旧了贴身,人用旧了贴心。
12清朝
清朝时期的电视剧太多了,琼瑶剧《还珠格格》《梅花烙》,金庸剧《鹿鼎记》《雪山飞狐》,历史正剧《雍正王朝》《康熙王朝》,后宫的宫斗剧也很多《延禧攻略》《如懿传》
最经典的:《甄嬛传》
主演:孙俪 蔡少芬 陈建斌 蒋欣
剧情简介:官宦人家的女子甄嬛被选入宫,起初的不挣不抢,但也没能得到平静的生活,几经陷害打压,几次三番差点丢掉性命,为自保,也为保护自己的家人,朋友,爱人,反守为攻,最后站在了权力巅峰的宫斗大剧。
经典台词:嬛嬛一袅楚宫腰,正是臣女闺名。
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2. 水浒传里像武松这样既没有家族传承又是穷苦人的壮士?
小说中的武松,是《水浒传》中重要的人物之一,文中就用了将近10回的篇幅来专门写此人。可见,作者对这人的重视程度。
武松的确是个厉害之人,力大无穷,武艺高超,酒量惊人,徒手空拳便将老虎给活活打死了。要说这行为放在今天,恐怕是要被上告,因为触犯了《野生动物保护法》呢。
不过,好在在过去,老虎是不受保护的,且还被人们视为眼中的“大害”,所以在那时候,打死了老虎的武松,被当成“英雄”来供奉。
小说中的武松,出场在第二十二回末,说起来这出场还挺别具一格。文中如此写道:
“那汉气将起来,把宋江劈胸揪住,大喝道:‘你是甚么鸟人,敢来消遣我!
这里所说的“那汉”,指的便是武松。
从这大概可以知道,武松这人脾气比较暴躁,当然这或许也是江湖人的性格使然。而这也在一定程度上反映了,武松这人有一定的实力,否则不太可能随便乱“惹事”,挑起争端。
当然,之后景阳冈打虎、怒杀潘金莲、斗杀西门庆、大闹十字坡、醉打蒋门神等一系列故事,也充分证明了此人的实力,武艺超凡。
然而,武松穷苦人家出身,又没有家族传承,对此,很多人问道:他的武艺究竟是怎样练就而来的?
其实,这不难理解。
1.本身身强体壮武松的外貌长啥样,我们可以从小说中的
韵语中找答案:
身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端;骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。
由此可见,此人人高马大,身强体健,拥有一般人所不具有的先天优势。
而这些良好的身体素质,无疑都是习武的重要条件。要说是一个瘦不拉几、弱不禁风的人,肯定不太可能手提得起大刀,肩扛得起重担?
所以,从体格来看,武松占有了先天优势。这也就大大弥补了他“家穷无师”的劣势。
2.胆大心细武松自从离开柴进庄园后,干过不少让人不忍拍手叫绝的大事。比如景阳冈打虎。这件事就非常形象地展现了武松心胸胆大的个性。
文中先写他在酒店里喝酒,一般人也就三碗不过,而他却一连喝了18碗,可见此人并非是一般的汉子。
而后在没有离开酒店之前,店里的老板就非常明确地提醒他,一定要注意人身安全,建议结伴同行,等明日凑够二三十人再走。但是武松偏不信。
从这里看有人可能认为武松比较自大,甚至还有些盲目自负,然而也并非如此。因为不信也要有不信的胆量和实力,胆小且没有能力的,一定是要被吓住。
结果,到了景阳冈,果真遇到了“大虫”。武松先是愣住,心中寻思,要是回头,岂不是被笑话。心中一念想“怕甚么鸟,且只顾上去,看怎地!”然后,就是一步步上那冈子来。从中可以看出,武松是胆大心细。
2.闯荡江湖多年,身经百战行者武松,素有“平生只打天下硬汉”之称。
一方面,他既是小市民,又是官府的衙役,在社会早已摸爬滚打多年,早已积累了丰富的社会经验。
比如当他在景阳冈打虎被视为“英雄”,而受到知县赏识,当了步兵都头后。被知县派去出差三十四天回来,却发现自己的哥哥武大死了。
凭着多年的社会斗争经验,以及胆大心细的性格,他知道自己的哥哥之死一定另有隐情,很快便收集了武大被人谋害的人证、物证。最终,经过自己的一番精心策划,终于逼出潘金莲的口供。
所以,社会本身就是最好的老师。
小结总言之,有句话说,三百六十行,行行出状元。对于武松来说,便是这样的人才。他之所以能够在江湖上占得一席之地,能够拥有如此超凡的武艺,这既和身体素质有关,也和个人经验总结和学习提升有关。
3. 关羽为什么会成为圣人呢?
关羽成神、成圣在中国封建王朝是个漫长的过程。
千年来,关羽的民族地位与信仰程度逐渐上升,登峰造极之后,成为了人类史上独一无二的特色。
历史的必然,其实源于无数的偶然。关羽的逐渐被神圣化是诸多偶然事件造成的,但把这些偶然连起来看,仿佛又成了一种必然。
为什么说关公文化是人类史上独一无二的特色?世界著名宗教或民间信仰的神,要么为虚构、要么作出过极大地历史贡献、要么也只是受地区性、功能性的信仰。
而看看关公文化,关羽是历史真实人物,承认关羽本人有诸多美德、能力的同时,也要承认他并不是多么举足轻重、作出极大贡献的历史人物。但关公却在中国被三教九流共同奉祀、官方民间一致推崇的全能神信仰,关帝庙更是遍布全球。
这的确可以说是神奇了。
诸多论文、研究文章探讨过“关公文化”的现象,但都只能搜集历史资料,模糊的探索一下这条脉络,既说不清“因果”,也无法真正解释这一现象。
千年来众多偶然因素,这种事本来就是说不清的,我们普通三国历史爱好者,更是只能在他人研究的成果上,根据自己的观点,闲扯几句淡。
一时兴起,广查资料;绝不严谨,长文慎入。
一、城隍
在最开始,关羽作为名将被民间神化,并不特殊。
名将在后世,常被民间赋予鬼神故事。由于雨、水的无常性,古代民间爱奉祀水神。尤其荆楚之地,自古以来就“俗信鬼而好祠”。
那些“不得好死”的英雄名臣,很多就被当做水神来奉祀了。著名的,比如屈原、伍子胥,都是吴楚这块儿的。而在三国时期,还存在伍子胥庙。
(孙)綝意弥溢,侮慢民神,遂烧大桥头伍子胥庙,又坏浮屠祠,斩道人。
关羽在江陵多年,又有“水淹七军”的事,被当地奉为水神可以理解。
自魏晋南北朝以来,城隍庙开始兴盛。城隍多以跟当地有关的历史名人担任,最早的城隍神据说是刘邦的功臣纪信。
唐朝刘禹锡有一首诗《自江陵沿流道中》,抒发他对江陵的感慨。尾联是“行到南朝征战地,古来名将尽为神。”这个说的估计就是荆楚这块儿的各地城隍庙。
据《北齐书.慕容俨传》记载,南梁水陆大军北攻江陵,江水中铺满荻葓,让船无法通行。江陵士卒大惧,镇守江陵的是慕容俨。他顺从士卒的意愿,去城隍庙拜神祈福。拜完城隍神,就刮起了大风,吹散荻葓。梁军再已铁锁围住荻葓,慕容俨再回去拜城隍,又起了更大的风。如此三次,城中人都确信了城隍神在帮助他们,然后慕容俨出城大破敌军。
在江陵呼风唤雨,让人很容易跟“水淹七军”的关羽联系起来。后来江陵这个城隍神又参与了“陆法和假神以虞任约,梁宣帝资神以拒王琳”,这两句话正是记载在现存最早的唐代关羽祠碑文。
2005年,在荆州市(古江陵)城隍庙遗址出土的陶制关羽神像,也是现今发现最早的一尊关羽神像。
号称中国第一城隍庙的芜湖城隍庙,建于三国时期,城隍神是吴国武将徐盛,
知名城隍:上海城隍霍光、苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、北京城隍杨椒山、福州城隍陈文龙、福建省都城隍周苛、芜湖城隍徐盛、柳州城隍柳宗元、邕州城隍苏缄、南昌城隍灌婴、绍兴城隍庞玉、曲沃城隍申生、济南城隍铁铉、郑州城隍纪信、和县城隍范增、谷城城隍萧何、杭州城隍周新、台南小南门城隍朱一贵。
隋朝时期,天台宗创始人智顗禅师,在当阳(关羽丧命处)建玉泉寺。
唐朝咸通年间,爆发了庞勋之乱。战乱时,荆州出现了“关三郎鬼兵”的传闻,百姓谓之“关妖”。重新修建玉泉寺时,就传闻以前就是关羽的亡魂帮智顗禅师建的玉泉寺,智顗禅师封他为护法珈蓝。于是,“关三郎”成了“关羽”。
或言此祠鬼助土木工而成,祠有三郎神,即关三郎也。人或于厨中偷盗,则有大掌掴其面。于是而有以关三郎即为关羽之说。唐·范摅《云溪友议》
也有关羽被吴国葬在当阳的说法,至今当阳县还有关羽墓。而宋朝给关羽加封时也说“荆门军当阳县列神壮缪义勇武安王。”可见,关羽在最开始是在当阳香火旺盛的。
玉泉寺见记载的有一百二十多位大德高僧,其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之多。随着天台宗的发扬光大,珈蓝菩萨关羽也被佛教到处塑像,成为关公文化的起始。
二、水神
关羽早在刘备长坂坡之时,就带领一万水军与刘备分路行军。当然,“一万”这个数字可能是诸葛亮诈孙权的,后来也有乐进、徐晃、文聘与关羽水军交战的记载。
关羽跟“水”颇有缘分。除了“水淹七军”之外,还有一则“水”的轶事。
关羽跟鲁肃在益阳对峙,相隔一条浅濑。关羽在濑前做准备,扬言要渡濑击鲁肃,吴将甘宁请兵五百人,放言让我去镇守,关羽就不敢来,敢来我就擒了他。鲁肃给甘宁增兵一千,驻扎濑前。关羽听说后,只说了一句“此兴霸声也。”这事也就不了了之了。
后来,这条无名浅濑就被人称之“关羽濑”,这个名字在陈寿写《三国志》时就存在了,可能是因为关羽水淹七军、威震华夏后老百姓们都在传闻关羽在这扎过营吧。
县有关羽濑,所谓关侯滩也。南对甘宁故垒。昔关羽屯军水北,孙权令鲁肃、甘宁拒之于是水。宁谓肃曰:羽闻我咳唾之声,不敢渡也,渡则成擒矣。羽夜闻宁处分,曰兴霸声也,遂不渡。《水经注疏》
甘宁在这事之后,被孙权封为西陵太守,领阳新、下雉两县。后来,最著名的甘宁庙就在阳新县富池镇。
甘宁墓曾经被孙皓以“墓有王气”而毁掉,但在几百年后的北宋,甘宁被封为神王,一度与关羽并驱驾驶。
宋朝喜欢造神,给各地信仰的城隍、土庙之类古人神以封爵号,且以官方封神、赐爵为标准,官方不承认的,则无效。
自开宝、皇祐以来,凡天下名在地志,功及生民,宫观陵庙,名山大川能兴云雨者,并加崇饰,增入祀典。
已而诏开封府毁神祠一千三十八区,迁其像入寺观及本庙,仍禁军民擅立大小祠。
其他州县岳渎、城隍、仙佛、山神、龙神、水泉江河之神及诸小祠,皆由祷祈感应,而封赐之多。
(宋史 礼志八)
这样一来,就很明显了。诸神拼香火、爵号,其实拼的是祠庙的地理位置,在古代,最重要的就是水。包括雨水旱涝、江河航运。
阳新县富池镇在长江中游南岸,富河与长江交汇处。甘宁的香火逐渐旺盛,最大原因就是地理位置好。
富池甘宁祠临江而立,他的神庙被长江行客多加拜祭,在文献库里搜索“甘宁、甘公、甘王、甘将军、富池、卷雪楼”这些字眼,能找到一堆诗词。
陆游曾经两次祭甘宁,还写过《祭富池神文》,辛弃疾也在这写过词。刘光世曾上书朝廷给甘宁加封,岳飞曾修葺过甘宁庙。可以说,甘宁的祠堂在宋朝香火很好。
但甘宁的成神之路基本就止于宋朝了,因为在元朝,香火旺盛的富池庙“一夕洲沉,而楼亦没。”直到清朝康熙年间才又修复,雍正年间再次重建富池庙,封爵甘宁为“吴王”。应了孙皓时期的“墓有王气”。
富池镇现在也以“吴王庙”为主要景点,每年三月初三还有祭祀甘宁的盛大活动。除了富池之外,大冶县业有甘宁祠,瑞州高安有供奉甘宁的忠济庙,重庆府之壁山县亦有甘宁庙。
关于甘宁,还有很多民间故事,《三国演义》就采取了甘宁中箭而死于富池、神鸦护体的传说,《聊斋志异 竹青》的女主就是吴王甘宁的一只乌鸦。
跟富池甘宁庙差不多,当阳关羽庙被宋朝加封也是因雨水之事。“凡有祷于水旱雨旸之际,若或见于焄蒿凄怆之间。”
但关羽在宋朝的成神之路,不只是因为“水”,而另有原因。正所谓是:长江黄河两开花,出生身死皆立庙。
三、财神
南宋诗人刘克庄曾有一首诗:
甘宁关羽至今传,名将为神自古然。
生不封侯三万户,死犹庙食数千年。
由此可见,在南宋的众多封神武将中,关羽、甘宁的香火最好。除了他们的城隍庙在长江沿岸好位置之外,关羽在宋朝以后,神途坦荡,还另有原因。
对比一下,二人在宋朝的受封纪录:
甘宁:
宋太祖开宝六年(969)封褒国公,神宗元丰五年(1082)加号褒武灵公,高宗建炎四年(1129)加封昭毅武惠灵显王,绍兴二十一年(1151)加封昭毅武惠遗爱灵显王。
关羽:
宋徽宗崇宁元年(1102)封忠惠公、崇宁三年(1104)加封崇宁真君、大观二年(1107)加封武安王、宣和五年(1123)加封义勇武安王,宋高宗建炎二年(1128)加封壮缪义勇武安王,宋孝宗淳熙十四年(1187)加封壮缪义勇武安英济王。
对比可以发现,在宋朝,甘宁受封爵比关羽要早。关羽是在宋徽宗时期三度加封,完成了从公到王的初步进程,并成为了道教的真君,这其中必有原因。
把宋徽宗封关羽的神号挨个检索一下,就找到一条记载:
中称三十代天师讳继先者,宋崇宁二年,投符解州盐池,磔蛟死水裔,上问“用何将”随召关羽见于殿左,上惊,掷崇宁钱与之,曰“以此封汝”。世因祀为“崇宁真君”。可补神逵之阙遗也。清·钱曾《读书敏求记》》
也就是说张鲁的后代,第三十代天师去解州除蛟,号称有神将关羽相助。关羽帮助解决了国家经济问题,所以宋徽宗大力加封。
解州,正是关羽的家乡:河东解人也。
解池是世界三大盐池之一,据《左传》记载,春秋时期,这里就以产盐而闻名。作为中国古代最大的盐池,几千年来发挥着它的历史作用。尤其在大一统王朝,所谓“国之所资,其利最广者莫如盐。”
在北宋时期,有两大盐池。“引池为盐,曰解州解县、安邑两池。”是“内赡京师,外实边鄙,间遇水旱,随以振济。”而解池正是宋徽宗崇宁四年修复完成的。
初,解梁东有大盐泽,绵亘百余里,岁得亿万计。自元符初,霖潦池坏。至是,乃议修复;四年,池成。凡开二千四百余畦,百官皆贺。
在隋朝时期,关羽就在解州有庙。再联系上面张天师除蛟的记载,就理解宋徽宗为什么三度加封关羽神爵了。
崇宁二年,开始修复解池,张天师借“关羽”除妖;三年,关羽加封崇宁真君;四年,解池修复完成,重为国家第一大盐池。
自此,关羽在身死地荆州被佛家封为珈蓝菩萨,在出生地解州成为道家真君。
元朝时候,元世祖尊崇佛教,汉人道教神将没有再加封,但是关羽作为天台宗护法迦蓝,依旧吃香。
盐池的利益不止在官方,尽管朝廷禁私盐,但私盐为晋商提供了大好的利益。在先秦,山西就以商业出名,几千年历史中,晋商更是以经营盐业、票号为主,兴盛于全国。
与宋朝以来的三国文化相辅而成,关羽这“军神”竟成为了中国最著名的武财神。
四、关帝
在《宋史 乐志》,我们可以看到几个有意思的地方。
宋朝流传的乐曲中,有不少是古代留下来的。其中,三国时期的官方颂曲很多,但都是魏国、吴国的,又大多是歌颂曹操、孙权等人武功战绩的。以此可相证蜀汉没有什么文学、音乐、绘画等文艺发展。
而吴国的军功颂曲有两首都是骂关羽的,一首叫《关背德》,颂的是大皇帝孙权擒杀关羽;一首叫《通荆门》,颂的是擒杀背德的关羽之后,又跟蜀汉重新交好。宋太祖也曾经把关羽踢出武庙,可见在宋朝开始的时候,关羽的地位并没有多高。
但在民间,蜀汉却是最得人心。
北宋的经济、文化、艺术是中国历史一个高峰期。“说话”正是从宋朝兴盛,其中又以讲史最受人欢迎,对后世的小说、戏曲都产生了深远的影响。而北宋时期,讲史中三国史、五代史最流行。
根据苏轼《东坡志林》记载:
“涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。”
可见在北宋时期,民间的“拥刘贬曹”思想就已普遍成型,三国故事的热潮,无疑对“关公文化”产生了很大的推动作用。
元朝时候,讲史更加兴盛,别称为“平话”,如《三国史平话》、《五代史平话》。而元朝的代表艺术形式是“元曲”。
“元曲四大家”之首、元杂剧奠基人、被誉为“曲圣”的关汉卿,对元曲的贡献很大,而对“关公文化”的贡献也不容小觑。
关汉卿,解州人,这种情况难免会自称是关羽之后。关汉卿的名已佚失,“汉卿”是字,从“汉卿”二字也似乎可看出他对关羽的情怀。
关汉卿写的历史剧中,代表作就是《关大王独赴单刀会》,至今也是京剧中的著名剧目。
《单刀会》把关羽的形象刻画的智勇超群、盖世豪迈、英雄绝伦。丹凤眼、卧蚕眉,单刀匹马镇九州。把《三国志鲁肃传》记载的鲁肃单身赴会,渲染为关羽单刀赴会。并构思出斩车胄、文丑、蔡阳,千里走单骑护二嫂、五关斩将、桃园结义这些剧情。也借关羽之台词唤醒人们的汉族意识。
关羽在元朝先封为显灵义勇武安英济王,又在元顺帝时期加封几十个字号的护国真君。而关羽的兄弟,张飞,也在元顺帝时期封为武义忠显英烈灵惠助顺王。可见,在当时,三国故事的影响已经很大。
许多话本、杂剧对三国故事的创作,加上史实基础。在元末明初,集大成于罗贯中的《三国演义》。
《三国演义》的成书并持续发热,让关羽彻底成为古今无二的英雄形象。鲁迅说三国演义写刘备大仁似伪、诸葛智多近妖,却对关羽挑不出任何毛病,只能感慨写关羽的非常好,关羽的神格于《三国演义》丰满并伟大。
由于“世人鲜有读三国史者,惟于罗贯中演义得其梗概耳。”关羽的形象,在民间已是三国故事与神格传说合成的“关公”。
朱元璋比较务实。他采取“定诸神封号,凡后世溢美之称皆革去”的做法,关羽又重回了侯爵。又建历代开国帝王庙于京师,三皇五帝和八朝开国皇帝,包括元世祖;三十七名臣从祀,包括五个元朝蒙古臣,包含姜太公、诸葛亮、岳飞,但无关羽。
因为姜太公以名臣从祀帝王庙,所以“武庙”就被免了,王爵也被削去。唐宋以来的“武圣”姜太公不复存在。
但是,朱元璋却给关羽在鸡笼山独自建了个庙。永乐时期,因为朱棣说当年北征时,关公显灵帮助过他,所以在京城为关公建庙,统称京师九庙。
到了万历时期,关公庙早已祀遍天下,盛状胜过孔子庙。正如徐渭所说“蜀汉前将军关侯之神,与吾孔子之道,并行于天下。然祠孔子者止郡县而已,而侯则居九州之广,上自都城,下至墟落。”
万历皇帝觉得当初王爵、道教真君、佛教珈蓝这些已经配不上关公了。“公忠贯一时,气盖千古。封之为王,岂公之志?至曰真君,益不可闻于公也。”于是,加封为帝。
万历四十二年秋,奉敕晋封三界伏魔大帝、神威远震天尊、关圣帝真君。又封夫人为九灵懿德武肃英皇后,子平为竭忠王,兴为显忠王,周仓为威灵惠勇公,赐以左丞相一员为宋陆秀夫,右丞相一员为张世杰,其道坛之三界馘魔元帅,则以宋岳飞代。其佛寺伽蓝,则以唐尉迟恭代。
清·赵翼《陔馀丛考》
此时的岳飞,只是三界伏魔大帝关羽麾下的元帅。至此,关羽成关帝。这是万历皇帝的私旨,颁布天下。没有经过朝堂拟旨。所以,“太常祭祀,则仍旧称。”,官方名义上,关羽还是汉寿亭侯。
(常见人说岳飞在万历时期被封为三界靖魔大帝,并有赦文。与关羽并称武圣。除了清朝陈其元的《庸闲斋笔记》提了一句,我没有找到相关辅证,望有知者告之。)
五、武圣
经过元明两朝的升华,关公已成为历史人物中的第一尊神。
众所周知,清朝入关前就痴迷《三国演义》,甚至当成兵书来看。而作为马上民族,对《三国演义》里的第一英雄关羽更是尊崇的无以复加。
国初,出师,恒载关羽像以从,所向克捷。及入关,乃崇祀之。尊与孔子并,满语称之为关玛法。玛法者,祖之称,盖尊之至也。《清·徐珂《清稗类钞》
在后金入关前,就在京城建关帝庙。入关后,又在北京地安门外建关帝庙。顺治年间,敕封忠义神武关圣大帝。“行礼三跪九叩,乐六奏,舞八佾,如帝王庙仪。”
雍正年间,大臣上言“蝗灾,土人祷猛将军庙,患辄除。”,虽然两江总督查弼纳所说“猛将军庙祀所在无蝗害,无庙处皆为灾。”被雍正诃责,但还是一口气封了很多神,官方承认祭祀。
其中包括张飞、赵云、孙夫人(孙尚香),光绪年间,张飞庙在云阳香火最好,也是朝廷承认的官方祭祀。至今,云阳张飞庙还香火旺盛。
关羽在清朝官方祭祀中,地位已跟先师孔子一样。山西关夫子,关圣大帝的地位至此已不可动摇。
网上有一种流传颇广的言论,说雍正为了控制意识形态,把岳飞踢出武庙,由关羽代替,因此关帝信仰才形成。通过前文的梳理,大家也可清楚这种说法完全是站不住脚的。
关公信仰,是千年来漫长发展的过程。随着关羽庙遍布九州,清朝官方只不过跟宋元明一样的加封。而“武庙”早在朱元璋时期,就不复存在。“武成王庙”跟“关帝庙”是两码事。
在清朝入关后,顺治年间就重修杭州岳王庙,康熙、雍正、乾隆年间都有扩大规模。乾隆题的匾“伟烈纯忠”至今还在,并题词赞颂“两言臣则师千古,百战兵威震一时”。
有见于《清史稿 礼志》的,咸丰年间官方认定祭祀里,就有杭州、嘉兴、汤阴、武昌并祀宋岳飞。
“岳庙四跪像”文化也是成熟于清朝。也不知网民们认定清朝控制意识形态,所以为袁崇焕平反、史可法立祠,却打压岳飞是哪里得来的结论。
民国以后,官方又“关岳并祀”,一直到现代。但是,关公信仰已经一千多年,深入到人民的骨子里。所以,尽管历史上关羽人格、成就都不及岳飞,但岳王庙的兴盛远远无法与关帝庙相比。
六、关羽
通过又臭又长的前文,大家对“关公文化”的发展已有基本了解。那么历史上的关羽本人,是否当的起这个独一无二的待遇呢?
关羽成武圣、全能神的过程,是充满偶然因素的,比如江陵城隍、当阳天台宗、解州盐池、蜀汉正统、关汉卿、小说史话及三国演义。这些对关羽本人来说,看似都是偶然性的。
王朝、宗教推崇源于民间信仰、民间信仰源于历史基础,但历史原因又无法解释,为什么关羽逝世后几百年才逐渐成信仰?
这些偶然性的因素相互影响、互为因果,王朝推崇源于民间信仰,又反馈民间信仰。所以,无法把千年来的“关公文化”归为某一时、某一个因素的结果。就像甘宁的富池庙,也不能武断的就全归为地理优势。
这就是文章所说的,必然性有众多偶然性组成,但把众多偶然连起来看又似乎成了一种必然。
关公成了中华民族的圣神美德化身,如果以10分来看,那历史上的关羽就只有6、7分这样子。但是,这7分,足够了。
关公的形象是由忠、义、智、勇、仁、信这些中华传统美德汇聚成的,而历史上的关羽虽不似“关公”那样饱满神奇,却也撑得起这些美德的基础。
丹凤眼、卧蚕眉、身高九尺、面若重枣是民间美化,但美髯公、爱读左传、刮骨疗毒也是真实历史。
桃园结义是民间美化,但恩若兄弟、不离不弃也是真实历史。
青龙刀、赤兔马、温酒斩华雄、五关斩六将是民间美化,但万军之中取上将首级的万人敌也是真实历史。
千里单骑护二嫂是民间美化,但挂印封金、轻财重义也是真实历史。
威武雄壮而儒雅孤傲,轻敖官僚而善待白身,忠义无双而威震华夏,既是万人敌又是美髯公,这些都是真实历史。
关公的神格形象盖世无双,也要关羽的人格形象绝伦逸群能撑得起来。
真实历史人物,他就不会没有缺点。比如傲视同僚、刚而自矜、兵败丢城身死,关羽的缺点,史书在讲、史官在讲、小说同样在讲。最讨人民群众喜欢的永远不是十全十美、圆满无缺,而是有缺憾的,正如同最为人民挂念的古人都是“不得好死”的。
再者说,蜀汉群雄为人所喜爱,也有他们都是“失败者”的原因,无论三英赵马,还是卧龙凤雏,甚至姜维魏延,因为蜀汉短暂又壮烈的过程、意识形态赋予的正义,都自带一种浪漫的悲剧美。
失败是另一种意义上的成功,缺点才让人物鲜活。
真实人物、虚构人物都是如此,对比于《三国演义》里大仁似伪的刘备、智多近妖的诸葛、完美无缺的赵子龙,关羽的缺点、败绩,一点没有回避,却使关羽的形象饱满、传神,最为动人。关羽的光芒和缺点,又恰恰好的融合烘托出一个字“刚”。关公信仰说白了就是对这种至刚形象的赞美、崇敬,乃至畏惧。
“大道五十,天衍四九,遁去其一”的易经思想,值得好好思考。
总之,“关公”已成中华文化很有代表性的形象,千年而成,四海长存。无论是偶然的,还是必然的,都是改变不了的。
4. 历史上有哪些未雨绸缪的神操作?
要说中国历史上有哪些神操作,可以让我们惊叹不已,我想其中就有它,前些日子作为新生代实力导演的管虎,也成功的将这一个真实事件改编成了电影,他的名字就叫做金刚川,而我们今天要说的正是在这场战疫当中令人叹服的志愿军们,落后的条件让他们知道这场战疫并不是那么容易,但其中就有那么几位志愿军作出的举动,令这场看不到什么希望的战争扭转局势。
1953年7月12号的下午到1953年7月13号的凌晨,在这段时间里也就是12个小时之内,赶赴朝鲜前线作战的燕山部队。抵达了金刚川附近,本来按照要求的时间,他们必须要在第2日的凌晨6点之前抵达前线,所以说他们就必须要在这湍急的江水中架起一座桥梁,但任何事情都不会这么容易做到,美军方面由于拥有数量众多的侦察机和战斗机,所以他们在。志愿军修桥的时候,不停的对其进行轰炸,当然志愿军方面也不可能这么一直被动承受挨打,他们也是有防控措施的,一门迫击炮瞄准天空中频频飞来的敌方战机,一声炮响,敌机应声而落。
反复几次冲突之后,敌方战机也清楚意识到,如果不解决这门大炮的话,那么他们的伤亡次数很可能会继续扩大,最终在凌晨时分一架敌方战斗机悄然而至,在来不及反应的情况下,该炮所坚守的位置被敌机狂轰乱炸,著名炮手也都惨死于枪林弹雨之下,就在敌方武装人员解决掉这门迫击炮之后,本以为。中国人民志愿军就无法度过桥梁,就在他放松警惕的时候一声炮响,将他从幻想中拉回到现实,原来在地面单位中还有一门炮隐藏在暗处,这就是在部队过江之前炮兵部门商量好的决策,由于大炮数量仅有两架,所以必须有一门大炮隐藏在暗处,以备危机时刻。
相信看过这部由史实改编电影的朋友。都注意到了那震撼的一幕,落后的大炮瞄准着敌方最先进的直升机,男儿血色让他们挺身而出,他们怕死,但是他们更怕他们的不作为会直接影响到这场战争的胜负,所以在第1门大炮哑火之后,隐藏在暗处的第2门大炮发挥出它所应该发挥出的作用,精准打击一炮轰下来了当时的敌方战斗机,也正是因为这样一条隐藏在暗处的决定,让中国人民志愿军能有更大的几率冲破敌方的围堵,成功到达河的对面,破晓之前敌人也发起了最后一次攻击,这次他们。使用了燃烧弹,因为这座临时搭建而起的桥梁是由木头制作,所以及发燃烧弹下去之后,桥梁损坏程度也非常高。
就在敌方全体人员都认为我们中国人民志愿军无法在预定时间抵达前线的时候,他们做出了一个令人震惊的举动,只见得无数个志愿军相继的跳入河中,他们用自己那坚毅的身躯组成了人桥,在湍流的江水中,他们组合在一起竟然成功的将。几乎破损的桥梁重新归位,就这样剩余的中国人民志愿军踩着他们用血肉之躯筑起的桥梁通过江岸,并且准时抵达了战争前线,抗美援朝战争也变得顺利起来,如果有人问我在这场战疫当中是谁的作用最大,那么我无法回答你,因为每一个志愿军每一个生命,他们都发挥了至关重要的作用。
但我倒是可以回答你这个问题,历史上有哪些未雨绸缪的神操作,我想就是这处在一明一暗之中的迫击炮,如果没有最初的分开隐蔽,那么我们是无论如何都支撑不到第2轮进攻的。
5. 如何看待韩国旅游发展局发布的宣传片中出现韩国有句古话叫?
“百闻不如一见”,这句古话,出自《汉书.赵充国传》:“百闻不如一见,兵难隃度……。在大约西汉宣帝时期,也就是公元前61年,老将赵充国去招抚羌人部落后上书中有这么一句话。汉宣帝时期,彼时的朝鲜半岛已经被汉武帝所灭(大约公元前108年),将朝鲜半岛纳入为中国的一个省,设四郡以统制,汉字就是那个时候传入朝鲜半岛的,所以,这本《汉书.赵充国传》可能那个时候是朝鲜半岛四郡的小学课本或考大学必考题,“百闻不如一见”的成语也是那个时候成为了朝鲜的古话,传承至今。
所以,韩国的旅游宣传片说,韩国有句古话“百闻不如一见”倒也不能说他错,但至少应该加一个定语。韩国旅游去过一次,主要是去了首尔的景福宫,明洞,南大门市场,狎鸥亭,还去了仁川,釜山和京畿道等地。旅游去玩一次还行吧,百闻不如一见倒也不见得。我接触过韩国人和日本人,抛却历史原因,日本人要比韩国人令人佩服,韩国人狭隘,自大,且好自我感动,精神和世界观方面有缺陷,这都源于民族的不自信,因为韩国历史上一直比较悲催,现在又被鹰酱死死掐住高位结扎,更彰显了其民族性格。
大家可以登录一下韩国旅游发展局的网站,是这么介绍韩国的,大意是:大韩民国,历史悠久。云云,还介绍了韩餐,韩服,韩屋和暖坑等等。作为中国的一个邻国,旅游去挺方便的,但需要签证,韩国对中国不免签,但去韩国济洲岛是免签的。
韩国首尔南门
韩国首尔明洞
济州岛海滩岩
毁我塑我 一个过客独自行走他乡
6. 如果你在游戏中被很多人针对会怎么做?
你好,我是今日头条小程很高兴为你回答:
在网络游戏中,我们多多少少会遇到一些嚣张对手和自以为是的队友,他们在游戏中经常会因为一点点优势而变得狂妄自大,甚至有时候在没有优势的时候也要强行秀一波优越。面对这样的选手,有的玩家会选择隐忍,但更多的玩家则会撸起袖子开始互喷。不过讲道理,嘴炮一时爽,但用胜利来狠狠的打他们的脸才是“攻心之道”,下面让我们来看看如何优雅的反怼这些讨厌的喷子吧!
TOP1:抱歉/打得不错
适用游戏:炉石传说
高锰钢电水壶用的多了真的会导致记忆力衰退吗?
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高锰钢电水壶用的多了真的会导致记忆力衰退吗?
“抱歉”是炉石传说中的一句预设台词,或许暴雪设计师的初衷是为了表达牌手失误导致尴尬的心理活动。但可能是因为国服的CV太给力,也可能是牧狗太过肮脏,越来越多的玩家发现,当安度因使用这句台词时,总会让人有股莫名想弄死他的冲动。在即将斩杀对手的之时,一句“抱歉”轻则让人摔手机,重则让人砸电脑...所以为了广大玩家的设备安全和身心健康,暴雪目前已经将该语音删除。
不过“上有政策下有对策”,当抱歉被删除后,慢慢的开始有人尝试使用“打得不错”来嘲讽对手,至少从目前的使用效果来看,它也很不错。
TOP2:技不如人 甘拜下风
适用游戏:DOTA2
这句话是DOTA2里聊天轮盘中的一个预设,愿意是用来让失败方向获胜方承认自己技不如人并赞扬对手打得好,比赛很不错,是失败方礼貌的一种体现。
英文原文是“GGWP”,意为“Good Game,Well Played”。不过如果使用这个词的是胜利方,那就有着浓厚的嘲讽意味了。这句话最早出现是在国际性大赛上,CN军团被人吊打,同时被对方用这句话嘲讽,后来越传越广,这句话在路人局中也开始被广泛用于嘲讽。
TOP3:汝等小儿可敢杀我
适用游戏:三国杀
这句话是三国杀中武将姜维的技能台词,名为“挑衅”的技能名称本就已具有很强的嘲讽意味,而姜维挑衅的插画姿势则让整体显得更加挑衅,再配上这段“汝等小儿可敢杀我?”的配音,所以不少玩家(尤其是在使用卖血武将的时候)都用这句话来嘲讽一下对手。
TOP4:素质呢?拿出素质来!停止广场舞!关掉噪音!
游戏:王者荣耀
这句话是游戏中王昭君皮肤“偶像歌手”的嘲讽配音,王昭君本就是一个优秀的团控法师,不少的玩家都死在过王昭君的大招内,所以她在游戏内的仇恨值非常高,而她的这句皮肤台词更是为她平添了嘲讽,堪称怼广场舞大妈的神句。
当然你也可以用下图这样的嘲讽方式...
TOP5:一个能打的都没有!
适用游戏:英雄联盟
最早这句话是出自电影《叶问》中山东拳师的一句台词:“他*的,佛山一个能打的都没有!”被《英雄联盟》本地化翻译团队引入,成为英雄武器大师贾克斯的语音。
在LOL中,武器大师到了后期几乎无人能挡,无论是单挑还是收割人头的能力都会变得极强,而很多玩家都能轻松地使用武器大师超神,所以在用他拍死对方后留下一句轻蔑的嘲讽拂袖而去,也是会让心理承受能力差的玩家气得跺脚。
TOP6:GGEZ
适用游戏:守望先锋
GGEZ的原译为“good game easy game”,翻译过来就是“打得不错,轻松拿下”的意思,本身就具有很强的嘲讽意思,所以不少玩家用这句话来嘲讽对手。
不过后来暴雪认为这样嘲讽影响玩家的体验,所以便将这个词和谐成其他文字。目前在守望先锋中如果你打出GGEZ则会出现类似:“打的太好了,大神请收下我的膝盖!”,“为了鲜血与荣耀,弟兄们!”,“我该睡觉了!别告诉我妈妈!”等有趣而又没有嘲讽意味的语句。
TOP7:我这一拳过去你可能会死
适用游戏:阴阳师
这句话本来出自日本动画《田中君总是如此慵懒的宫野》,而后在动漫《一拳超人》中发扬光大,意思是表明世上没有什么是一拳解决不了的问题,如果有,那就再来一拳。
而阴阳师中的茨木童子,和杨过一样断了一臂的,每每释放都能给敌方重创甚至瞬间团灭对手。只用一拳就能把对面打趴下,因此在游戏中被人称为“一拳超人”,不少玩家在斗技中都会使用这句话嘲讽对手。
TOP8:不要以为你赢了
适用游戏:星际争霸
在远古时期,知名星际争霸选手罗贤在一次星际娱乐节目的比赛中和路人对战,对战过程中基本可以肯定路人使用了全图外挂,但罗贤并不慌,凭借着优秀的操作和良好的意识逐渐扩大优势。眼看罗贤即将胜利之时,对方来了一句“bu yao yi wei ni ying le”(不要以为你赢了),然后屏幕中出现两队人族的终极武器——大和舰,将罗贤的所有部队直接反杀。
这个路人选手使用外挂都打不过职业选手,气急败坏之下使用作弊工具的下作手段也是让人捧腹。不久后这个梗也被暴雪做进了《魔兽世界》吉尔尼斯之战的成就之一,而这句话也被广泛运用于嘲讽使用作弊都赢不了的弱鸡。
TOP9:快点吧,我等到花儿都谢了
适用游戏:斗地主
作为简单易懂的休闲类游戏,斗地主可谓是全民皆玩,而“快点吧,我等到花儿都谢了”这句话的本意是催促对手快点出牌,渐渐地,有一些玩家在摸到一手好牌的时候,也会发这句语音来嘲讽一下对手,之后便会连续出牌达成胜利甚至是打出春天,而这句话也开始慢慢地被玩家广泛使用于嘲讽。
TOP10:?
适用游戏:所有游戏
没错,你没有看过,最强的嘲讽不需要华丽的词汇,不需要浮夸的动作,只需一个简单的“?”即可。无论是你残血逃生还是丝血反杀,一个简单的?轻则让他心态爆炸重则让敌方内部开始内讧。至于它真正的威力究竟有多大,那就要看玩家的心理承受能力了。
以上属于我个人观点,希望我的回答对你有帮助谢谢[可爱]
7. 蔡文姬死的时候说的什么台词?
邓艾 吾破蜀克敌,竟葬于奸贼之手…… 姜维 我计不成,乃天命也…… 丞相厚恩,维万死不能相报。
臣等正欲死战,陛下何故先降? 蔡文姬 人生几何时,怀有终年岁。
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1. 姜维台词,推荐一部经典历史剧吗?
01 夏朝
夏朝的影视剧比较少,有一部比较有代表性的电视剧:《大舜》
主演:赵文瑄 宗峰岩 聂远 沈傲君
剧情简介:这部电视剧一共35集,讲述了远古帝王大舜传奇曲折的一生,他带领着百姓治水患,发展经济,造福苍生,最后成为一位伟大的帝王,成就了伟大的事业的一个历史故事。经典台词: 你能包容天下,你的回报才是天下。
02 商朝
确切的说是商末周初时代的电视剧:
《封神榜》
主演:蓝天野 傅艺伟 汤镇宗 达奇
剧情简介:讲述了商朝末年,纣王无道,女娲娘娘派出妖狐迷惑纣王,残害忠良,颠覆朝刚。
周文王姬昌顺应天意,讨伐纣王,得姜子牙辅佐,经过多年征战推翻商朝,建立周朝,姜子牙完成封神大业的神话故事。
03 战国时期
相信这部电视剧很多人都看过,就是由孙俪主演的:《芈月传》
主演:孙俪 刘涛 方中信 黄轩
剧情简介:简述了战国时期,楚国公主芈月,作为嫡公主芈姝的媵侍出嫁秦国,得到了秦国大王嬴驷的宠爱和教导,经历了种种磨难,艰难抉择,从一个单纯的公主成长为大秦太后的传奇故事。
经典台词:我芈月前半生都靠在男人身上,这剩下的日子不靠也罢,我自己的命运我自己做主。
04 汉朝
2001年上映的电视剧:《大汉天子》
主演:黄晓明 陈道明 贾静雯
剧情简介:这个电视剧主要人物是汉武帝刘彻,讲述了他少年登基,窦太后把持朝政,他通过结识东方朔等人,排除了窦太后的势力,平叛内乱,打败匈奴,使汉朝达到最强盛时期的故事。
经典台词:
没有你,金屋不过是一座坟墓。
05三国时期
三国时期的电视剧都是以三国演义为蓝本的,小编觉得最经典还是央视1994版的:《三国演义》
主演:唐国强 孙彦军 鲍国安
剧情简介:这个剧讲述的是东汉末年群雄割据,三分天下,魏 蜀 吴。通过各国之间的政治和军事斗争,表现了宏大的战争场面。
塑造了一个个个性鲜明的英雄人物。诸葛亮的睿智,曹操的奸诈,司马懿的多疑,刘备的仁慈,关羽的忠义。
经典台词:宁教我负天下人
休教天下人负我
06晋代
晋代只有一部电视剧:《孤芳不自赏》
剧情简介:这个剧改编自风弄同名小说,讲述了晋国镇北王楚北捷和聪慧女子白聘婷之间的爱情故事。
主演:钟汉良 杨颖
07南北朝时期
南北朝时期特别多,《兰陵王》 《 陆贞传奇》
《锦绣未央 》 《楚乔传》 《独孤天下》,最经典的是:《琅琊榜》
主演:胡歌 王凯 靳东 刘涛 陈龙
剧情简介:《琅琊榜》是以南梁为背景的一个复仇的故事。男主梅长苏是一个背负着血海深仇,惊天冤案的人,他步步为营,善用权谋,又洞察人心,最终查明真像,沉冤得雪的宫廷权谋大剧。
经典台词:既然我活了下来,就不会白白活着。
08隋朝
《隋唐英雄传》
主演:黄海冰 郑国霖 聂远
剧情简介:隋朝末年,隋文帝杨坚昏聩无道,以秦叔宝为中心的瓦岗寨的能人义士匡扶正义,辅佐唐王李世民成为皇帝的故事。
09唐朝
反应唐朝时代的电视剧特别多 《唐明皇》《武则天》 《大明宫词》《大唐情史》《贞观之治》 还有一部神话剧《西游记》。比较代表性的我选:《武则天》
主演:刘晓庆 陈宝国 鲍国安
剧情简介:讲述历史上唯一称帝的女王武则天的传奇的一生。开篇武则天叫媚娘,只是唐太宗的一个小小的武才人,才思过人,聪慧勇敢,但却不受宠,又被传言“唐三代后,有女主武王代有天下。”所累,被贬至感业寺出家为尼。
武则天不甘就此青灯古佛度日,几番挣扎苦斗,用尽心机手腕终于成为了唐高宗李治的皇后。一步一步的走到权力中心,最后如愿登基,成为历史上独一无二的女皇帝。
经典台词:朕要如日之暖,如月之明,高凌云空,则被天下苍生。
10宋朝
宋朝的电视剧也有很多《岳飞传》《杨门女将》《大宋公祠》《水浒传》,近年有一部正午阳光的电视剧:《知否知否应是绿肥红瘦》
主演:赵丽颖 冯绍峰 朱一龙
剧情简介:此剧不再是帝王的故事,主角是官宦人家一个庶出的女子盛明兰,她从小聪慧美貌,但是嫡母不慈,父亲不重视,因为替生母出头,给生母招来杀身之祸。
幸亏祖母庇护,掩藏锋芒,小心翼翼长大。查明生母死因,替母报仇。从一个小庶女成长为一个当家主母的故事。
经典台词:与人相处几十年,终归还是要看看最低处的那儿,能不能忍得下去。
11明朝
《大明王朝》
主演:陈宝国 倪大红 黄志忠
剧情简介:主要讲述的是嘉靖年间 ,奸臣严嵩把持朝政,权倾朝野。嘉靖皇帝和清官海瑞推到严嵩的故事,这是一个充满尔虞我诈,勾心斗角的宫廷历史大剧。
经典台词:衣服旧了贴身,人用旧了贴心。
12清朝
清朝时期的电视剧太多了,琼瑶剧《还珠格格》《梅花烙》,金庸剧《鹿鼎记》《雪山飞狐》,历史正剧《雍正王朝》《康熙王朝》,后宫的宫斗剧也很多《延禧攻略》《如懿传》
最经典的:《甄嬛传》
主演:孙俪 蔡少芬 陈建斌 蒋欣
剧情简介:官宦人家的女子甄嬛被选入宫,起初的不挣不抢,但也没能得到平静的生活,几经陷害打压,几次三番差点丢掉性命,为自保,也为保护自己的家人,朋友,爱人,反守为攻,最后站在了权力巅峰的宫斗大剧。
经典台词:嬛嬛一袅楚宫腰,正是臣女闺名。
图片均来源于网络
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2. 水浒传里像武松这样既没有家族传承又是穷苦人的壮士?
小说中的武松,是《水浒传》中重要的人物之一,文中就用了将近10回的篇幅来专门写此人。可见,作者对这人的重视程度。
武松的确是个厉害之人,力大无穷,武艺高超,酒量惊人,徒手空拳便将老虎给活活打死了。要说这行为放在今天,恐怕是要被上告,因为触犯了《野生动物保护法》呢。
不过,好在在过去,老虎是不受保护的,且还被人们视为眼中的“大害”,所以在那时候,打死了老虎的武松,被当成“英雄”来供奉。
小说中的武松,出场在第二十二回末,说起来这出场还挺别具一格。文中如此写道:
“那汉气将起来,把宋江劈胸揪住,大喝道:‘你是甚么鸟人,敢来消遣我!
这里所说的“那汉”,指的便是武松。
从这大概可以知道,武松这人脾气比较暴躁,当然这或许也是江湖人的性格使然。而这也在一定程度上反映了,武松这人有一定的实力,否则不太可能随便乱“惹事”,挑起争端。
当然,之后景阳冈打虎、怒杀潘金莲、斗杀西门庆、大闹十字坡、醉打蒋门神等一系列故事,也充分证明了此人的实力,武艺超凡。
然而,武松穷苦人家出身,又没有家族传承,对此,很多人问道:他的武艺究竟是怎样练就而来的?
其实,这不难理解。
1.本身身强体壮武松的外貌长啥样,我们可以从小说中的
韵语中找答案:
身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端;骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。
由此可见,此人人高马大,身强体健,拥有一般人所不具有的先天优势。
而这些良好的身体素质,无疑都是习武的重要条件。要说是一个瘦不拉几、弱不禁风的人,肯定不太可能手提得起大刀,肩扛得起重担?
所以,从体格来看,武松占有了先天优势。这也就大大弥补了他“家穷无师”的劣势。
2.胆大心细武松自从离开柴进庄园后,干过不少让人不忍拍手叫绝的大事。比如景阳冈打虎。这件事就非常形象地展现了武松心胸胆大的个性。
文中先写他在酒店里喝酒,一般人也就三碗不过,而他却一连喝了18碗,可见此人并非是一般的汉子。
而后在没有离开酒店之前,店里的老板就非常明确地提醒他,一定要注意人身安全,建议结伴同行,等明日凑够二三十人再走。但是武松偏不信。
从这里看有人可能认为武松比较自大,甚至还有些盲目自负,然而也并非如此。因为不信也要有不信的胆量和实力,胆小且没有能力的,一定是要被吓住。
结果,到了景阳冈,果真遇到了“大虫”。武松先是愣住,心中寻思,要是回头,岂不是被笑话。心中一念想“怕甚么鸟,且只顾上去,看怎地!”然后,就是一步步上那冈子来。从中可以看出,武松是胆大心细。
2.闯荡江湖多年,身经百战行者武松,素有“平生只打天下硬汉”之称。
一方面,他既是小市民,又是官府的衙役,在社会早已摸爬滚打多年,早已积累了丰富的社会经验。
比如当他在景阳冈打虎被视为“英雄”,而受到知县赏识,当了步兵都头后。被知县派去出差三十四天回来,却发现自己的哥哥武大死了。
凭着多年的社会斗争经验,以及胆大心细的性格,他知道自己的哥哥之死一定另有隐情,很快便收集了武大被人谋害的人证、物证。最终,经过自己的一番精心策划,终于逼出潘金莲的口供。
所以,社会本身就是最好的老师。
小结总言之,有句话说,三百六十行,行行出状元。对于武松来说,便是这样的人才。他之所以能够在江湖上占得一席之地,能够拥有如此超凡的武艺,这既和身体素质有关,也和个人经验总结和学习提升有关。
3. 关羽为什么会成为圣人呢?
关羽成神、成圣在中国封建王朝是个漫长的过程。
千年来,关羽的民族地位与信仰程度逐渐上升,登峰造极之后,成为了人类史上独一无二的特色。
历史的必然,其实源于无数的偶然。关羽的逐渐被神圣化是诸多偶然事件造成的,但把这些偶然连起来看,仿佛又成了一种必然。
为什么说关公文化是人类史上独一无二的特色?世界著名宗教或民间信仰的神,要么为虚构、要么作出过极大地历史贡献、要么也只是受地区性、功能性的信仰。
而看看关公文化,关羽是历史真实人物,承认关羽本人有诸多美德、能力的同时,也要承认他并不是多么举足轻重、作出极大贡献的历史人物。但关公却在中国被三教九流共同奉祀、官方民间一致推崇的全能神信仰,关帝庙更是遍布全球。
这的确可以说是神奇了。
诸多论文、研究文章探讨过“关公文化”的现象,但都只能搜集历史资料,模糊的探索一下这条脉络,既说不清“因果”,也无法真正解释这一现象。
千年来众多偶然因素,这种事本来就是说不清的,我们普通三国历史爱好者,更是只能在他人研究的成果上,根据自己的观点,闲扯几句淡。
一时兴起,广查资料;绝不严谨,长文慎入。
一、城隍
在最开始,关羽作为名将被民间神化,并不特殊。
名将在后世,常被民间赋予鬼神故事。由于雨、水的无常性,古代民间爱奉祀水神。尤其荆楚之地,自古以来就“俗信鬼而好祠”。
那些“不得好死”的英雄名臣,很多就被当做水神来奉祀了。著名的,比如屈原、伍子胥,都是吴楚这块儿的。而在三国时期,还存在伍子胥庙。
(孙)綝意弥溢,侮慢民神,遂烧大桥头伍子胥庙,又坏浮屠祠,斩道人。
关羽在江陵多年,又有“水淹七军”的事,被当地奉为水神可以理解。
自魏晋南北朝以来,城隍庙开始兴盛。城隍多以跟当地有关的历史名人担任,最早的城隍神据说是刘邦的功臣纪信。
唐朝刘禹锡有一首诗《自江陵沿流道中》,抒发他对江陵的感慨。尾联是“行到南朝征战地,古来名将尽为神。”这个说的估计就是荆楚这块儿的各地城隍庙。
据《北齐书.慕容俨传》记载,南梁水陆大军北攻江陵,江水中铺满荻葓,让船无法通行。江陵士卒大惧,镇守江陵的是慕容俨。他顺从士卒的意愿,去城隍庙拜神祈福。拜完城隍神,就刮起了大风,吹散荻葓。梁军再已铁锁围住荻葓,慕容俨再回去拜城隍,又起了更大的风。如此三次,城中人都确信了城隍神在帮助他们,然后慕容俨出城大破敌军。
在江陵呼风唤雨,让人很容易跟“水淹七军”的关羽联系起来。后来江陵这个城隍神又参与了“陆法和假神以虞任约,梁宣帝资神以拒王琳”,这两句话正是记载在现存最早的唐代关羽祠碑文。
2005年,在荆州市(古江陵)城隍庙遗址出土的陶制关羽神像,也是现今发现最早的一尊关羽神像。
号称中国第一城隍庙的芜湖城隍庙,建于三国时期,城隍神是吴国武将徐盛,
知名城隍:上海城隍霍光、苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、北京城隍杨椒山、福州城隍陈文龙、福建省都城隍周苛、芜湖城隍徐盛、柳州城隍柳宗元、邕州城隍苏缄、南昌城隍灌婴、绍兴城隍庞玉、曲沃城隍申生、济南城隍铁铉、郑州城隍纪信、和县城隍范增、谷城城隍萧何、杭州城隍周新、台南小南门城隍朱一贵。
隋朝时期,天台宗创始人智顗禅师,在当阳(关羽丧命处)建玉泉寺。
唐朝咸通年间,爆发了庞勋之乱。战乱时,荆州出现了“关三郎鬼兵”的传闻,百姓谓之“关妖”。重新修建玉泉寺时,就传闻以前就是关羽的亡魂帮智顗禅师建的玉泉寺,智顗禅师封他为护法珈蓝。于是,“关三郎”成了“关羽”。
或言此祠鬼助土木工而成,祠有三郎神,即关三郎也。人或于厨中偷盗,则有大掌掴其面。于是而有以关三郎即为关羽之说。唐·范摅《云溪友议》
也有关羽被吴国葬在当阳的说法,至今当阳县还有关羽墓。而宋朝给关羽加封时也说“荆门军当阳县列神壮缪义勇武安王。”可见,关羽在最开始是在当阳香火旺盛的。
玉泉寺见记载的有一百二十多位大德高僧,其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之多。随着天台宗的发扬光大,珈蓝菩萨关羽也被佛教到处塑像,成为关公文化的起始。
二、水神
关羽早在刘备长坂坡之时,就带领一万水军与刘备分路行军。当然,“一万”这个数字可能是诸葛亮诈孙权的,后来也有乐进、徐晃、文聘与关羽水军交战的记载。
关羽跟“水”颇有缘分。除了“水淹七军”之外,还有一则“水”的轶事。
关羽跟鲁肃在益阳对峙,相隔一条浅濑。关羽在濑前做准备,扬言要渡濑击鲁肃,吴将甘宁请兵五百人,放言让我去镇守,关羽就不敢来,敢来我就擒了他。鲁肃给甘宁增兵一千,驻扎濑前。关羽听说后,只说了一句“此兴霸声也。”这事也就不了了之了。
后来,这条无名浅濑就被人称之“关羽濑”,这个名字在陈寿写《三国志》时就存在了,可能是因为关羽水淹七军、威震华夏后老百姓们都在传闻关羽在这扎过营吧。
县有关羽濑,所谓关侯滩也。南对甘宁故垒。昔关羽屯军水北,孙权令鲁肃、甘宁拒之于是水。宁谓肃曰:羽闻我咳唾之声,不敢渡也,渡则成擒矣。羽夜闻宁处分,曰兴霸声也,遂不渡。《水经注疏》
甘宁在这事之后,被孙权封为西陵太守,领阳新、下雉两县。后来,最著名的甘宁庙就在阳新县富池镇。
甘宁墓曾经被孙皓以“墓有王气”而毁掉,但在几百年后的北宋,甘宁被封为神王,一度与关羽并驱驾驶。
宋朝喜欢造神,给各地信仰的城隍、土庙之类古人神以封爵号,且以官方封神、赐爵为标准,官方不承认的,则无效。
自开宝、皇祐以来,凡天下名在地志,功及生民,宫观陵庙,名山大川能兴云雨者,并加崇饰,增入祀典。
已而诏开封府毁神祠一千三十八区,迁其像入寺观及本庙,仍禁军民擅立大小祠。
其他州县岳渎、城隍、仙佛、山神、龙神、水泉江河之神及诸小祠,皆由祷祈感应,而封赐之多。
(宋史 礼志八)
这样一来,就很明显了。诸神拼香火、爵号,其实拼的是祠庙的地理位置,在古代,最重要的就是水。包括雨水旱涝、江河航运。
阳新县富池镇在长江中游南岸,富河与长江交汇处。甘宁的香火逐渐旺盛,最大原因就是地理位置好。
富池甘宁祠临江而立,他的神庙被长江行客多加拜祭,在文献库里搜索“甘宁、甘公、甘王、甘将军、富池、卷雪楼”这些字眼,能找到一堆诗词。
陆游曾经两次祭甘宁,还写过《祭富池神文》,辛弃疾也在这写过词。刘光世曾上书朝廷给甘宁加封,岳飞曾修葺过甘宁庙。可以说,甘宁的祠堂在宋朝香火很好。
但甘宁的成神之路基本就止于宋朝了,因为在元朝,香火旺盛的富池庙“一夕洲沉,而楼亦没。”直到清朝康熙年间才又修复,雍正年间再次重建富池庙,封爵甘宁为“吴王”。应了孙皓时期的“墓有王气”。
富池镇现在也以“吴王庙”为主要景点,每年三月初三还有祭祀甘宁的盛大活动。除了富池之外,大冶县业有甘宁祠,瑞州高安有供奉甘宁的忠济庙,重庆府之壁山县亦有甘宁庙。
关于甘宁,还有很多民间故事,《三国演义》就采取了甘宁中箭而死于富池、神鸦护体的传说,《聊斋志异 竹青》的女主就是吴王甘宁的一只乌鸦。
跟富池甘宁庙差不多,当阳关羽庙被宋朝加封也是因雨水之事。“凡有祷于水旱雨旸之际,若或见于焄蒿凄怆之间。”
但关羽在宋朝的成神之路,不只是因为“水”,而另有原因。正所谓是:长江黄河两开花,出生身死皆立庙。
三、财神
南宋诗人刘克庄曾有一首诗:
甘宁关羽至今传,名将为神自古然。
生不封侯三万户,死犹庙食数千年。
由此可见,在南宋的众多封神武将中,关羽、甘宁的香火最好。除了他们的城隍庙在长江沿岸好位置之外,关羽在宋朝以后,神途坦荡,还另有原因。
对比一下,二人在宋朝的受封纪录:
甘宁:
宋太祖开宝六年(969)封褒国公,神宗元丰五年(1082)加号褒武灵公,高宗建炎四年(1129)加封昭毅武惠灵显王,绍兴二十一年(1151)加封昭毅武惠遗爱灵显王。
关羽:
宋徽宗崇宁元年(1102)封忠惠公、崇宁三年(1104)加封崇宁真君、大观二年(1107)加封武安王、宣和五年(1123)加封义勇武安王,宋高宗建炎二年(1128)加封壮缪义勇武安王,宋孝宗淳熙十四年(1187)加封壮缪义勇武安英济王。
对比可以发现,在宋朝,甘宁受封爵比关羽要早。关羽是在宋徽宗时期三度加封,完成了从公到王的初步进程,并成为了道教的真君,这其中必有原因。
把宋徽宗封关羽的神号挨个检索一下,就找到一条记载:
中称三十代天师讳继先者,宋崇宁二年,投符解州盐池,磔蛟死水裔,上问“用何将”随召关羽见于殿左,上惊,掷崇宁钱与之,曰“以此封汝”。世因祀为“崇宁真君”。可补神逵之阙遗也。清·钱曾《读书敏求记》》
也就是说张鲁的后代,第三十代天师去解州除蛟,号称有神将关羽相助。关羽帮助解决了国家经济问题,所以宋徽宗大力加封。
解州,正是关羽的家乡:河东解人也。
解池是世界三大盐池之一,据《左传》记载,春秋时期,这里就以产盐而闻名。作为中国古代最大的盐池,几千年来发挥着它的历史作用。尤其在大一统王朝,所谓“国之所资,其利最广者莫如盐。”
在北宋时期,有两大盐池。“引池为盐,曰解州解县、安邑两池。”是“内赡京师,外实边鄙,间遇水旱,随以振济。”而解池正是宋徽宗崇宁四年修复完成的。
初,解梁东有大盐泽,绵亘百余里,岁得亿万计。自元符初,霖潦池坏。至是,乃议修复;四年,池成。凡开二千四百余畦,百官皆贺。
在隋朝时期,关羽就在解州有庙。再联系上面张天师除蛟的记载,就理解宋徽宗为什么三度加封关羽神爵了。
崇宁二年,开始修复解池,张天师借“关羽”除妖;三年,关羽加封崇宁真君;四年,解池修复完成,重为国家第一大盐池。
自此,关羽在身死地荆州被佛家封为珈蓝菩萨,在出生地解州成为道家真君。
元朝时候,元世祖尊崇佛教,汉人道教神将没有再加封,但是关羽作为天台宗护法迦蓝,依旧吃香。
盐池的利益不止在官方,尽管朝廷禁私盐,但私盐为晋商提供了大好的利益。在先秦,山西就以商业出名,几千年历史中,晋商更是以经营盐业、票号为主,兴盛于全国。
与宋朝以来的三国文化相辅而成,关羽这“军神”竟成为了中国最著名的武财神。
四、关帝
在《宋史 乐志》,我们可以看到几个有意思的地方。
宋朝流传的乐曲中,有不少是古代留下来的。其中,三国时期的官方颂曲很多,但都是魏国、吴国的,又大多是歌颂曹操、孙权等人武功战绩的。以此可相证蜀汉没有什么文学、音乐、绘画等文艺发展。
而吴国的军功颂曲有两首都是骂关羽的,一首叫《关背德》,颂的是大皇帝孙权擒杀关羽;一首叫《通荆门》,颂的是擒杀背德的关羽之后,又跟蜀汉重新交好。宋太祖也曾经把关羽踢出武庙,可见在宋朝开始的时候,关羽的地位并没有多高。
但在民间,蜀汉却是最得人心。
北宋的经济、文化、艺术是中国历史一个高峰期。“说话”正是从宋朝兴盛,其中又以讲史最受人欢迎,对后世的小说、戏曲都产生了深远的影响。而北宋时期,讲史中三国史、五代史最流行。
根据苏轼《东坡志林》记载:
“涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。”
可见在北宋时期,民间的“拥刘贬曹”思想就已普遍成型,三国故事的热潮,无疑对“关公文化”产生了很大的推动作用。
元朝时候,讲史更加兴盛,别称为“平话”,如《三国史平话》、《五代史平话》。而元朝的代表艺术形式是“元曲”。
“元曲四大家”之首、元杂剧奠基人、被誉为“曲圣”的关汉卿,对元曲的贡献很大,而对“关公文化”的贡献也不容小觑。
关汉卿,解州人,这种情况难免会自称是关羽之后。关汉卿的名已佚失,“汉卿”是字,从“汉卿”二字也似乎可看出他对关羽的情怀。
关汉卿写的历史剧中,代表作就是《关大王独赴单刀会》,至今也是京剧中的著名剧目。
《单刀会》把关羽的形象刻画的智勇超群、盖世豪迈、英雄绝伦。丹凤眼、卧蚕眉,单刀匹马镇九州。把《三国志鲁肃传》记载的鲁肃单身赴会,渲染为关羽单刀赴会。并构思出斩车胄、文丑、蔡阳,千里走单骑护二嫂、五关斩将、桃园结义这些剧情。也借关羽之台词唤醒人们的汉族意识。
关羽在元朝先封为显灵义勇武安英济王,又在元顺帝时期加封几十个字号的护国真君。而关羽的兄弟,张飞,也在元顺帝时期封为武义忠显英烈灵惠助顺王。可见,在当时,三国故事的影响已经很大。
许多话本、杂剧对三国故事的创作,加上史实基础。在元末明初,集大成于罗贯中的《三国演义》。
《三国演义》的成书并持续发热,让关羽彻底成为古今无二的英雄形象。鲁迅说三国演义写刘备大仁似伪、诸葛智多近妖,却对关羽挑不出任何毛病,只能感慨写关羽的非常好,关羽的神格于《三国演义》丰满并伟大。
由于“世人鲜有读三国史者,惟于罗贯中演义得其梗概耳。”关羽的形象,在民间已是三国故事与神格传说合成的“关公”。
朱元璋比较务实。他采取“定诸神封号,凡后世溢美之称皆革去”的做法,关羽又重回了侯爵。又建历代开国帝王庙于京师,三皇五帝和八朝开国皇帝,包括元世祖;三十七名臣从祀,包括五个元朝蒙古臣,包含姜太公、诸葛亮、岳飞,但无关羽。
因为姜太公以名臣从祀帝王庙,所以“武庙”就被免了,王爵也被削去。唐宋以来的“武圣”姜太公不复存在。
但是,朱元璋却给关羽在鸡笼山独自建了个庙。永乐时期,因为朱棣说当年北征时,关公显灵帮助过他,所以在京城为关公建庙,统称京师九庙。
到了万历时期,关公庙早已祀遍天下,盛状胜过孔子庙。正如徐渭所说“蜀汉前将军关侯之神,与吾孔子之道,并行于天下。然祠孔子者止郡县而已,而侯则居九州之广,上自都城,下至墟落。”
万历皇帝觉得当初王爵、道教真君、佛教珈蓝这些已经配不上关公了。“公忠贯一时,气盖千古。封之为王,岂公之志?至曰真君,益不可闻于公也。”于是,加封为帝。
万历四十二年秋,奉敕晋封三界伏魔大帝、神威远震天尊、关圣帝真君。又封夫人为九灵懿德武肃英皇后,子平为竭忠王,兴为显忠王,周仓为威灵惠勇公,赐以左丞相一员为宋陆秀夫,右丞相一员为张世杰,其道坛之三界馘魔元帅,则以宋岳飞代。其佛寺伽蓝,则以唐尉迟恭代。
清·赵翼《陔馀丛考》
此时的岳飞,只是三界伏魔大帝关羽麾下的元帅。至此,关羽成关帝。这是万历皇帝的私旨,颁布天下。没有经过朝堂拟旨。所以,“太常祭祀,则仍旧称。”,官方名义上,关羽还是汉寿亭侯。
(常见人说岳飞在万历时期被封为三界靖魔大帝,并有赦文。与关羽并称武圣。除了清朝陈其元的《庸闲斋笔记》提了一句,我没有找到相关辅证,望有知者告之。)
五、武圣
经过元明两朝的升华,关公已成为历史人物中的第一尊神。
众所周知,清朝入关前就痴迷《三国演义》,甚至当成兵书来看。而作为马上民族,对《三国演义》里的第一英雄关羽更是尊崇的无以复加。
国初,出师,恒载关羽像以从,所向克捷。及入关,乃崇祀之。尊与孔子并,满语称之为关玛法。玛法者,祖之称,盖尊之至也。《清·徐珂《清稗类钞》
在后金入关前,就在京城建关帝庙。入关后,又在北京地安门外建关帝庙。顺治年间,敕封忠义神武关圣大帝。“行礼三跪九叩,乐六奏,舞八佾,如帝王庙仪。”
雍正年间,大臣上言“蝗灾,土人祷猛将军庙,患辄除。”,虽然两江总督查弼纳所说“猛将军庙祀所在无蝗害,无庙处皆为灾。”被雍正诃责,但还是一口气封了很多神,官方承认祭祀。
其中包括张飞、赵云、孙夫人(孙尚香),光绪年间,张飞庙在云阳香火最好,也是朝廷承认的官方祭祀。至今,云阳张飞庙还香火旺盛。
关羽在清朝官方祭祀中,地位已跟先师孔子一样。山西关夫子,关圣大帝的地位至此已不可动摇。
网上有一种流传颇广的言论,说雍正为了控制意识形态,把岳飞踢出武庙,由关羽代替,因此关帝信仰才形成。通过前文的梳理,大家也可清楚这种说法完全是站不住脚的。
关公信仰,是千年来漫长发展的过程。随着关羽庙遍布九州,清朝官方只不过跟宋元明一样的加封。而“武庙”早在朱元璋时期,就不复存在。“武成王庙”跟“关帝庙”是两码事。
在清朝入关后,顺治年间就重修杭州岳王庙,康熙、雍正、乾隆年间都有扩大规模。乾隆题的匾“伟烈纯忠”至今还在,并题词赞颂“两言臣则师千古,百战兵威震一时”。
有见于《清史稿 礼志》的,咸丰年间官方认定祭祀里,就有杭州、嘉兴、汤阴、武昌并祀宋岳飞。
“岳庙四跪像”文化也是成熟于清朝。也不知网民们认定清朝控制意识形态,所以为袁崇焕平反、史可法立祠,却打压岳飞是哪里得来的结论。
民国以后,官方又“关岳并祀”,一直到现代。但是,关公信仰已经一千多年,深入到人民的骨子里。所以,尽管历史上关羽人格、成就都不及岳飞,但岳王庙的兴盛远远无法与关帝庙相比。
六、关羽
通过又臭又长的前文,大家对“关公文化”的发展已有基本了解。那么历史上的关羽本人,是否当的起这个独一无二的待遇呢?
关羽成武圣、全能神的过程,是充满偶然因素的,比如江陵城隍、当阳天台宗、解州盐池、蜀汉正统、关汉卿、小说史话及三国演义。这些对关羽本人来说,看似都是偶然性的。
王朝、宗教推崇源于民间信仰、民间信仰源于历史基础,但历史原因又无法解释,为什么关羽逝世后几百年才逐渐成信仰?
这些偶然性的因素相互影响、互为因果,王朝推崇源于民间信仰,又反馈民间信仰。所以,无法把千年来的“关公文化”归为某一时、某一个因素的结果。就像甘宁的富池庙,也不能武断的就全归为地理优势。
这就是文章所说的,必然性有众多偶然性组成,但把众多偶然连起来看又似乎成了一种必然。
关公成了中华民族的圣神美德化身,如果以10分来看,那历史上的关羽就只有6、7分这样子。但是,这7分,足够了。
关公的形象是由忠、义、智、勇、仁、信这些中华传统美德汇聚成的,而历史上的关羽虽不似“关公”那样饱满神奇,却也撑得起这些美德的基础。
丹凤眼、卧蚕眉、身高九尺、面若重枣是民间美化,但美髯公、爱读左传、刮骨疗毒也是真实历史。
桃园结义是民间美化,但恩若兄弟、不离不弃也是真实历史。
青龙刀、赤兔马、温酒斩华雄、五关斩六将是民间美化,但万军之中取上将首级的万人敌也是真实历史。
千里单骑护二嫂是民间美化,但挂印封金、轻财重义也是真实历史。
威武雄壮而儒雅孤傲,轻敖官僚而善待白身,忠义无双而威震华夏,既是万人敌又是美髯公,这些都是真实历史。
关公的神格形象盖世无双,也要关羽的人格形象绝伦逸群能撑得起来。
真实历史人物,他就不会没有缺点。比如傲视同僚、刚而自矜、兵败丢城身死,关羽的缺点,史书在讲、史官在讲、小说同样在讲。最讨人民群众喜欢的永远不是十全十美、圆满无缺,而是有缺憾的,正如同最为人民挂念的古人都是“不得好死”的。
再者说,蜀汉群雄为人所喜爱,也有他们都是“失败者”的原因,无论三英赵马,还是卧龙凤雏,甚至姜维魏延,因为蜀汉短暂又壮烈的过程、意识形态赋予的正义,都自带一种浪漫的悲剧美。
失败是另一种意义上的成功,缺点才让人物鲜活。
真实人物、虚构人物都是如此,对比于《三国演义》里大仁似伪的刘备、智多近妖的诸葛、完美无缺的赵子龙,关羽的缺点、败绩,一点没有回避,却使关羽的形象饱满、传神,最为动人。关羽的光芒和缺点,又恰恰好的融合烘托出一个字“刚”。关公信仰说白了就是对这种至刚形象的赞美、崇敬,乃至畏惧。
“大道五十,天衍四九,遁去其一”的易经思想,值得好好思考。
总之,“关公”已成中华文化很有代表性的形象,千年而成,四海长存。无论是偶然的,还是必然的,都是改变不了的。
4. 历史上有哪些未雨绸缪的神操作?
要说中国历史上有哪些神操作,可以让我们惊叹不已,我想其中就有它,前些日子作为新生代实力导演的管虎,也成功的将这一个真实事件改编成了电影,他的名字就叫做金刚川,而我们今天要说的正是在这场战疫当中令人叹服的志愿军们,落后的条件让他们知道这场战疫并不是那么容易,但其中就有那么几位志愿军作出的举动,令这场看不到什么希望的战争扭转局势。
1953年7月12号的下午到1953年7月13号的凌晨,在这段时间里也就是12个小时之内,赶赴朝鲜前线作战的燕山部队。抵达了金刚川附近,本来按照要求的时间,他们必须要在第2日的凌晨6点之前抵达前线,所以说他们就必须要在这湍急的江水中架起一座桥梁,但任何事情都不会这么容易做到,美军方面由于拥有数量众多的侦察机和战斗机,所以他们在。志愿军修桥的时候,不停的对其进行轰炸,当然志愿军方面也不可能这么一直被动承受挨打,他们也是有防控措施的,一门迫击炮瞄准天空中频频飞来的敌方战机,一声炮响,敌机应声而落。
反复几次冲突之后,敌方战机也清楚意识到,如果不解决这门大炮的话,那么他们的伤亡次数很可能会继续扩大,最终在凌晨时分一架敌方战斗机悄然而至,在来不及反应的情况下,该炮所坚守的位置被敌机狂轰乱炸,著名炮手也都惨死于枪林弹雨之下,就在敌方武装人员解决掉这门迫击炮之后,本以为。中国人民志愿军就无法度过桥梁,就在他放松警惕的时候一声炮响,将他从幻想中拉回到现实,原来在地面单位中还有一门炮隐藏在暗处,这就是在部队过江之前炮兵部门商量好的决策,由于大炮数量仅有两架,所以必须有一门大炮隐藏在暗处,以备危机时刻。
相信看过这部由史实改编电影的朋友。都注意到了那震撼的一幕,落后的大炮瞄准着敌方最先进的直升机,男儿血色让他们挺身而出,他们怕死,但是他们更怕他们的不作为会直接影响到这场战争的胜负,所以在第1门大炮哑火之后,隐藏在暗处的第2门大炮发挥出它所应该发挥出的作用,精准打击一炮轰下来了当时的敌方战斗机,也正是因为这样一条隐藏在暗处的决定,让中国人民志愿军能有更大的几率冲破敌方的围堵,成功到达河的对面,破晓之前敌人也发起了最后一次攻击,这次他们。使用了燃烧弹,因为这座临时搭建而起的桥梁是由木头制作,所以及发燃烧弹下去之后,桥梁损坏程度也非常高。
就在敌方全体人员都认为我们中国人民志愿军无法在预定时间抵达前线的时候,他们做出了一个令人震惊的举动,只见得无数个志愿军相继的跳入河中,他们用自己那坚毅的身躯组成了人桥,在湍流的江水中,他们组合在一起竟然成功的将。几乎破损的桥梁重新归位,就这样剩余的中国人民志愿军踩着他们用血肉之躯筑起的桥梁通过江岸,并且准时抵达了战争前线,抗美援朝战争也变得顺利起来,如果有人问我在这场战疫当中是谁的作用最大,那么我无法回答你,因为每一个志愿军每一个生命,他们都发挥了至关重要的作用。
但我倒是可以回答你这个问题,历史上有哪些未雨绸缪的神操作,我想就是这处在一明一暗之中的迫击炮,如果没有最初的分开隐蔽,那么我们是无论如何都支撑不到第2轮进攻的。
5. 如何看待韩国旅游发展局发布的宣传片中出现韩国有句古话叫?
“百闻不如一见”,这句古话,出自《汉书.赵充国传》:“百闻不如一见,兵难隃度……。在大约西汉宣帝时期,也就是公元前61年,老将赵充国去招抚羌人部落后上书中有这么一句话。汉宣帝时期,彼时的朝鲜半岛已经被汉武帝所灭(大约公元前108年),将朝鲜半岛纳入为中国的一个省,设四郡以统制,汉字就是那个时候传入朝鲜半岛的,所以,这本《汉书.赵充国传》可能那个时候是朝鲜半岛四郡的小学课本或考大学必考题,“百闻不如一见”的成语也是那个时候成为了朝鲜的古话,传承至今。
所以,韩国的旅游宣传片说,韩国有句古话“百闻不如一见”倒也不能说他错,但至少应该加一个定语。韩国旅游去过一次,主要是去了首尔的景福宫,明洞,南大门市场,狎鸥亭,还去了仁川,釜山和京畿道等地。旅游去玩一次还行吧,百闻不如一见倒也不见得。我接触过韩国人和日本人,抛却历史原因,日本人要比韩国人令人佩服,韩国人狭隘,自大,且好自我感动,精神和世界观方面有缺陷,这都源于民族的不自信,因为韩国历史上一直比较悲催,现在又被鹰酱死死掐住高位结扎,更彰显了其民族性格。
大家可以登录一下韩国旅游发展局的网站,是这么介绍韩国的,大意是:大韩民国,历史悠久。云云,还介绍了韩餐,韩服,韩屋和暖坑等等。作为中国的一个邻国,旅游去挺方便的,但需要签证,韩国对中国不免签,但去韩国济洲岛是免签的。
韩国首尔南门
韩国首尔明洞
济州岛海滩岩
毁我塑我 一个过客独自行走他乡
6. 如果你在游戏中被很多人针对会怎么做?
你好,我是今日头条小程很高兴为你回答:
在网络游戏中,我们多多少少会遇到一些嚣张对手和自以为是的队友,他们在游戏中经常会因为一点点优势而变得狂妄自大,甚至有时候在没有优势的时候也要强行秀一波优越。面对这样的选手,有的玩家会选择隐忍,但更多的玩家则会撸起袖子开始互喷。不过讲道理,嘴炮一时爽,但用胜利来狠狠的打他们的脸才是“攻心之道”,下面让我们来看看如何优雅的反怼这些讨厌的喷子吧!
TOP1:抱歉/打得不错
适用游戏:炉石传说
高锰钢电水壶用的多了真的会导致记忆力衰退吗?
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“抱歉”是炉石传说中的一句预设台词,或许暴雪设计师的初衷是为了表达牌手失误导致尴尬的心理活动。但可能是因为国服的CV太给力,也可能是牧狗太过肮脏,越来越多的玩家发现,当安度因使用这句台词时,总会让人有股莫名想弄死他的冲动。在即将斩杀对手的之时,一句“抱歉”轻则让人摔手机,重则让人砸电脑...所以为了广大玩家的设备安全和身心健康,暴雪目前已经将该语音删除。
不过“上有政策下有对策”,当抱歉被删除后,慢慢的开始有人尝试使用“打得不错”来嘲讽对手,至少从目前的使用效果来看,它也很不错。
TOP2:技不如人 甘拜下风
适用游戏:DOTA2
这句话是DOTA2里聊天轮盘中的一个预设,愿意是用来让失败方向获胜方承认自己技不如人并赞扬对手打得好,比赛很不错,是失败方礼貌的一种体现。
英文原文是“GGWP”,意为“Good Game,Well Played”。不过如果使用这个词的是胜利方,那就有着浓厚的嘲讽意味了。这句话最早出现是在国际性大赛上,CN军团被人吊打,同时被对方用这句话嘲讽,后来越传越广,这句话在路人局中也开始被广泛用于嘲讽。
TOP3:汝等小儿可敢杀我
适用游戏:三国杀
这句话是三国杀中武将姜维的技能台词,名为“挑衅”的技能名称本就已具有很强的嘲讽意味,而姜维挑衅的插画姿势则让整体显得更加挑衅,再配上这段“汝等小儿可敢杀我?”的配音,所以不少玩家(尤其是在使用卖血武将的时候)都用这句话来嘲讽一下对手。
TOP4:素质呢?拿出素质来!停止广场舞!关掉噪音!
游戏:王者荣耀
这句话是游戏中王昭君皮肤“偶像歌手”的嘲讽配音,王昭君本就是一个优秀的团控法师,不少的玩家都死在过王昭君的大招内,所以她在游戏内的仇恨值非常高,而她的这句皮肤台词更是为她平添了嘲讽,堪称怼广场舞大妈的神句。
当然你也可以用下图这样的嘲讽方式...
TOP5:一个能打的都没有!
适用游戏:英雄联盟
最早这句话是出自电影《叶问》中山东拳师的一句台词:“他*的,佛山一个能打的都没有!”被《英雄联盟》本地化翻译团队引入,成为英雄武器大师贾克斯的语音。
在LOL中,武器大师到了后期几乎无人能挡,无论是单挑还是收割人头的能力都会变得极强,而很多玩家都能轻松地使用武器大师超神,所以在用他拍死对方后留下一句轻蔑的嘲讽拂袖而去,也是会让心理承受能力差的玩家气得跺脚。
TOP6:GGEZ
适用游戏:守望先锋
GGEZ的原译为“good game easy game”,翻译过来就是“打得不错,轻松拿下”的意思,本身就具有很强的嘲讽意思,所以不少玩家用这句话来嘲讽对手。
不过后来暴雪认为这样嘲讽影响玩家的体验,所以便将这个词和谐成其他文字。目前在守望先锋中如果你打出GGEZ则会出现类似:“打的太好了,大神请收下我的膝盖!”,“为了鲜血与荣耀,弟兄们!”,“我该睡觉了!别告诉我妈妈!”等有趣而又没有嘲讽意味的语句。
TOP7:我这一拳过去你可能会死
适用游戏:阴阳师
这句话本来出自日本动画《田中君总是如此慵懒的宫野》,而后在动漫《一拳超人》中发扬光大,意思是表明世上没有什么是一拳解决不了的问题,如果有,那就再来一拳。
而阴阳师中的茨木童子,和杨过一样断了一臂的,每每释放都能给敌方重创甚至瞬间团灭对手。只用一拳就能把对面打趴下,因此在游戏中被人称为“一拳超人”,不少玩家在斗技中都会使用这句话嘲讽对手。
TOP8:不要以为你赢了
适用游戏:星际争霸
在远古时期,知名星际争霸选手罗贤在一次星际娱乐节目的比赛中和路人对战,对战过程中基本可以肯定路人使用了全图外挂,但罗贤并不慌,凭借着优秀的操作和良好的意识逐渐扩大优势。眼看罗贤即将胜利之时,对方来了一句“bu yao yi wei ni ying le”(不要以为你赢了),然后屏幕中出现两队人族的终极武器——大和舰,将罗贤的所有部队直接反杀。
这个路人选手使用外挂都打不过职业选手,气急败坏之下使用作弊工具的下作手段也是让人捧腹。不久后这个梗也被暴雪做进了《魔兽世界》吉尔尼斯之战的成就之一,而这句话也被广泛运用于嘲讽使用作弊都赢不了的弱鸡。
TOP9:快点吧,我等到花儿都谢了
适用游戏:斗地主
作为简单易懂的休闲类游戏,斗地主可谓是全民皆玩,而“快点吧,我等到花儿都谢了”这句话的本意是催促对手快点出牌,渐渐地,有一些玩家在摸到一手好牌的时候,也会发这句语音来嘲讽一下对手,之后便会连续出牌达成胜利甚至是打出春天,而这句话也开始慢慢地被玩家广泛使用于嘲讽。
TOP10:?
适用游戏:所有游戏
没错,你没有看过,最强的嘲讽不需要华丽的词汇,不需要浮夸的动作,只需一个简单的“?”即可。无论是你残血逃生还是丝血反杀,一个简单的?轻则让他心态爆炸重则让敌方内部开始内讧。至于它真正的威力究竟有多大,那就要看玩家的心理承受能力了。
以上属于我个人观点,希望我的回答对你有帮助谢谢[可爱]
7. 蔡文姬死的时候说的什么台词?
邓艾 吾破蜀克敌,竟葬于奸贼之手…… 姜维 我计不成,乃天命也…… 丞相厚恩,维万死不能相报。
臣等正欲死战,陛下何故先降? 蔡文姬 人生几何时,怀有终年岁。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!